墨子名言集带译文[60句] (那么灾祸就还没有完全离去…)

整理收集墨子名言集带译文，财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之；译：赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。以下小编整理这些思念去世亲人的句子说说心情还有很多，看看哪句亲们最喜欢吧！

1、译：国君自以为神圣聪明，而不去咨询官吏，自以为国家安定强大，而不注重防守，周围的邻国图谋侵略他却不知道戒备。

2、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。

3、举物而闇，无务博闻。

4、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。

5、因其国家，去其无用，足以倍之。

6、译：信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。

7、译：怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？

8、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。

9、译：因此，得到了士的辅佐，君主谋划国事就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善彰显二丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊！

10、译：所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。

11、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。

12、译：顺从天意的**是以义服人的**，违反天意的**是以力服人的**。

墨子名言集带译文

13、译：天下的老百姓如果都向上统一于天子，而不向上统一于天的意志，那么灾祸就还没有完全离去。

14、译：不光染丝是这样，国家也会被染。

15、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。

16、译：凡是圣人制造的这些东西，无一不是有益于实用才去做的，所以使用财物不浪费，民众能够不劳苦，他兴起的利益太多了。

17、译：苦于对百姓的横征暴敛。

18、译：关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！

19、译：所以，音乐越繁复，治国的成绩越少。因此来看，音乐不是用来治理天下的啊！

20、译：所以，对于染不能不谨慎啊！

21、译：这些人很少不是死于自己的所长，所以说∶事业达到顶峰就难以持久。

22、译：国君若真的希望人民多而不希望人民减少的话，如果要蓄养姬妾，就不能不节制。

23、译：凡是大国之所以不攻打小国的，必定是由于这个小国粮食充足，城郭修筑坚固，上下和谐一心。

24、今天下之士君子，中将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利。

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25、赏赐不能喜，诛罚不能威。

26、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。

27、名不徒生而誉不自长，功成名遂。

28、译：所以，父母。老师。国君三者，都不能当作做事的法度。

29、译：一个个都说∶我是向上效法了尧。舜。夏禹。商汤。周文王。周武王的大道。但所说的话却是互相攻击的，所行的事是截然相反的。

30、非独国有染，士亦有染。

31、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。

32、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。

33、譬犹使人负剑，而求其寿也。

34、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。

35、故先民以时生财，固本而用财，则财足。

36、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

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37、诗云∶必择所堪，必慎所堪，此之谓也。

38、译：现在如果天下的人都相信鬼神能赏贤罚暴，那么天下怎么还会混乱！

39、译：凡事天下要考察有无的原则，必定是以众人的耳目所见所闻的实情以知有与无来作为标准的。

40、译：所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。

41、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。

42、译：做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。

43、苦于厚作敛于百姓。

44、所信者不忠，所忠者不信。

45、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

46、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

47、士虽有学，而行为本焉。

48、译：关爱别人，这是最为博大的；使别人受益，这是最为深厚的。

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49、译：哭着送去，哭着回来，回来后要努力于衣食之物的生产，资助祭祀，并用来孝顺双亲。

50、译：是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。

51、译：名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。

52、译：《诗经》上说必须选择所使用的染料，必须谨慎地来浸染，就是这个意思。

53、译：以德行来排列位次，按官职来处理政事，按照劳绩来决定赏赐，衡量功勋二分给俸禄。

54、译：所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。

55、译：所以富贵的人极其奢侈，二孤儿寡妇却受饥挨饿，虽然想天下不乱，也不可能。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话，如果要吃喝，就不能不节俭。

56、不义不富，不义不贵，不宜不亲，不义不近。

57、君子战虽有陈，而勇为本焉。

58、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。

59、译：一种善行没有内心的支持就不会长久，一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。

60、译：天下人都说这是他们努力的结果，不会说这是我见到了命